4月20日、22日 ，致知学堂第三讲、第四讲线上开讲 ，选课的同砚们均准时到会聆听讲座 。
4月20日 ，温州大学李广旭博士以“人工智能写作：可能、问题与挑战？”为题举行主题讲座 。李广旭从人工智能的生长历程、人工智能与创作领域的交互渗透以及人工智能不可能替换写作的基础缘故原由三个方面 ，开展了本次演讲 。
李广旭向同砚们展示了两首问题相同、内容差别的诗歌作品 ，两首作品划分由人工智能、人类创作而成 ，比照之下人工智能的作品并不显逊色 。他指出 ，现在人工智能生长飞速 ，人工智能完成的现代诗已经基本具备了一定的诗意 。李广旭以为 ，人工智能的生长是一个循序渐进且希望飞速的一个历程 。他举出了譬如初音未来之流的虚拟偶像与siri、小爱同砚之类的智能家居等例子 ，说明晰当今人类生涯与人工智能息息相关 。讲座历程中 ，李广旭向同砚们分享了一个视频 ，视频形貌了北京冬奥会上展现出的人工智能手艺 ，将科技奥运展现得淋漓尽致 。
人工智能写作即是人工智能与创作领域的交互渗透的典典范子 。李广旭提到 ，当今人工智能写作 ，分为两种 ，第一种叫人工智能辅助写作 ，第二种被称为机械人创作 。人工智能写作 ，是帮手人写作的 ，主体仍是人类 ，只作为一个工具而保存 ，而机械人创作的写作主体是机械 ，是完全由机械来举行创作 ，好比腾讯的新闻机械人、央视财经的机械人小白、微软的小冰 ，诸云云类的智能创作机械人 。他指出 ，这些人工智能可以创作 ，可是无法复制情绪 ，以是作品缺少了灵魂 ，甚至会爆发逻辑欠亨的作品 。因此 ，他提出 ，公共认知里 ，人工智能只管在智慧上 ，在战略上 ，在盘算上能够战胜人类 ，但在情绪上无法相比 �？萍加胧窒该芟嗔� ，数字代表的是理性与精准；而文学代表的是感性与创意 ，文学需要情绪的真实倾注才华创作出好的作品 。人是拥有情绪的动物 ，而这是人工智能所不具备的 ，这也是人工与人工智能最大的区别 。
讲座的最后 ，李广旭呼吁要重视人工智能写作的功效作用及生长 ，起劲面临它将带给尊龙凯时重大挑战与机缘 ，增进科技人文未来深度团结的实现 。
4月22日 ，尊龙凯时体育与艺术教学部副教授孙凯以“中国歌剧-音乐艺术皇冠上的明珠”为题开展主题讲座 。孙凯向导各人浏览了《白毛女》《江姐》《原野》等中国经典歌剧 ，围绕中国歌剧生长史的三次热潮 ，为同砚们讲述了中国歌剧的生长历程 ，呼吁更多的青年人关注并加入中国歌剧的生长 。
孙凯简要先容了歌剧和中国歌剧的看法 ，由此引出中国歌剧的降生历程 ，指出中国歌剧是中国戏剧与西方戏剧和音乐相团结、相融会的产品 。她先容到 ，1945年歌剧《白毛女》的泛起 ，是中国新歌剧的最先 ，在中国歌剧史上掀起了第一次热潮 。孙凯在现场播放了其中一段经典片断 ，并从音乐创作、社会意义、文学特征等方面临其举行了赏析 ，她提到：“《白毛女》是第一部在歌剧形态上为本土化涤讪的最精彩的规范 。对后续的歌剧创作影响深远 。”在《白毛女》之后的十余年后 ，中国歌剧在曲折中崛起 ，迎来了第二次热潮 。孙凯讲述了这一时期的创作实践历程 ，此时的中国歌剧进入了丰收期 ，大宗优异的剧目涌现 ，如《洪湖赤卫队》《刘三姐》等等 。她指出 ，《江姐》是这一时期高度成熟的代表作 ，其用戏剧化的演出和优美流通的赞美 ，塑造了革命英雄饱满立体的形象 。在提到《江姐》的音乐创作时 ，孙凯指出 ，它突破了《白毛女》“话剧加唱”的固有模式 ，在民族歌剧宣叙调的写作上给予了更多的探索 ，为以后民族歌剧的生长开拓了越发辽阔的蹊径 。
孙凯沿着历史的生长脉络 ，讲述了1976年破损“四人帮”之后 ，中国歌剧进入了第三次热潮期 。在歌剧家的不懈耕作下 ，经由了十年探索和积累 ，四幕剧《原野》于1987首演于北京 。孙凯为我们详细先容了这部被誉为“今世歌剧创作巅峰之作”的作品 。她从歌剧主题、四幕剧情、创作特征三个方面出发 ，剖析了这部作品的艺术特征和头脑内在 。她强调：“这部作品高度地融合了西化舞台和本民族特色 ，具有划时代的典范意义 。”从早期的对西方歌剧的模拟移植 ，到中期的融会借鉴 ，再到与本民族文化高度融合 ，中国歌剧生长走到了新的历史阶段 。
在讲座的最后 ，孙凯指导各人去思索这三次热潮能够给当今中国歌剧的生长带来怎样的启示 。她指出 ，《白毛女》《江姐》《原野》都是带有鲜明的时代特色、受宽大观众喜欢的歌剧作品 。在当下怎样实现以我为主 ，博采众长 ，怎样创立人民公共喜闻乐见的文艺作品 ，是时代交给所有文艺事情者的深刻问题 。同时 ，她也呼吁更多的青年人走进影剧院 ，走近歌剧舞台 ，为中国歌剧的生长增添青春的活力与热情 ，为中国的文艺事业注入不中止的源头活水 。
