《灼烁日报》6月12日第5版刊发温儒敏教授文章《大学应该回归其本义》 ，温教授用质朴生动的语言 ，从大学学术和人才作育的角度对大学应回归其本义的思索。现将全文转载如下：
大学应该回归其本义
编者按：曾有一度 ，我们为大学恪守“象牙塔”而忧虑 ，然现在天 ，当大学向社会张舒怀抱 ，不再脱离现实生涯的时间 ，一些社会民俗的扰乱又让我们对大学的应有之义举行再度探寻。温儒敏教授用质朴生动的语言 ，从大学学术和人才作育的角度对大学应回归其本义的思索 ，值得我们深思。
若是不准确熟悉和坚持大学的“本义” ，不在本科教育这个“大盘子”上下功夫 ，只想投点钱立竿见影就出效果出人才 ，那么所谓“立异人才”也执偾泡影
大学的本义是作育人才,本科生的作育 ，是整个大学教育的基础。这个年岁段学生正在迈入成年 ，处于人生的黄金时段 ，他们的人生观、天下观 ，学业兴趣、知识结构和未来的生长偏向 ，主要都在这个时期确立。一个受过系统教育的人能否形成健全的人格心理 ，能否养成优异的学习习惯和一直完善自我的行为模式 ，能否具备日后事业生长或者进入科学研究所需要的基本知识和能力 ，很洪流平上取决于本科阶段。以是从人才作育的角度看 ，在各个阶段教育中 ，本科无疑是最主要的。相关于以专业性为主的研究生教育 ，本科教育更具基础性 ，是全人教育、通识教育基础上的专业教育 ，学科规模要求要更完善 ，师资和其他方面教育投资也要更多 ，需要各方面事情配合 ，需要相当的学术积累和“小情形天气” ，整体而言其教育本钱更高 ，而“效果”展现的难度也更大。一个专业若是有一两个学术实力强的先生 ，有响应的教学条件 ，又招到潜质好的硕士或博士生 ，几年功夫写出好的论文 ，或者争取到主要的项目 ，是不难办到的。但要把某个本科院系办妥 ，学生中能作育出一些优异的人才 ，需要许多学术积累 ，短期内就很难做到。某个优异的人才出自哪所大学 ，人们一样平常更注重其本科 ，而不是研究生。一所大学获得过哪些奖励 ，有几多论文 ，有过什么项目 ？人们也许并不记得 ，但哪个优异人才出自哪所大学哪个院系 ，各人照旧一目了然。以是 ，本科教学应当是权衡一个大学水平的焦点标准。
问题是这个原理现在被普遍忽视了。急躁的好大喜功的心理 ，让许多大学治理者眼睛全都朝上看 ，他们全都希望获得更多的博士点、重点学科和项目 ，争来争去 ，大都大学都可以作育研究生甚至有博士点了 ，大学的精神险些都放到博士点和科研项目上 ，本科教学就越来越不被重视 ，效果博士硕士越招越多 ，“萝卜快了不洗泥” ，以数目对证量 ，作育水平下降是不争的事实。本科呢 ，说是通识教育 ，着实先生的心思大都在争取科研数据上 ，很少有人体贴大学生的作育。大学的“本义”就这样放弃了。现在总在喊“立异人才”作育 ，若是不准确熟悉和坚持大学的“本义” ，不在本科教育这个“大盘子”上下功夫 ，只想投点钱立竿见影就出效果出人才 ，那么所谓“立异人才”也执偾泡影罢了。
怎么才华让大学急功近利的民俗有所转变 ，来重视本科教育呢 ？要害是教育治理和学术治理部分必需刷新现有评价系统 ，不以论文、项目数目定高下 ，不搞一刀切 ，让重视本科教育、有特色的学校和院系有远景 ，有成绩感 ，获得利益。这个问题已经吵吵多年 ，我们有须要认真反省 ，下刻意推进刷新。
大学正被所谓的“评审文化”裹挟 ，将学术评价顺乎“人情”。你好我好各人好 ，过日子是不错的 ，可是做学问就会以为没有意思
20年前 ，硕士或博士论文评审是很是认真的 ，那时评审制度并不像现在这样严酷 ，主要靠先生们的自觉。那时大都教授对学术的尊严都尚有敬畏之心 ，不敢容易“放水”。记得1981年我在北大中文系硕士结业 ，全系十九位同砚 ，答辩没有通过的就有3位。答辩会上真刀真枪的品评和争辩 ，是正常的。那时期的学位论文整体水平都很高 ，缘故原由之一是有严酷的评审把关。
而现在虽然都有评审制度 ，例如博士论文匿名评审 ，但往往形同虚设。有些学校的博士论文提供外审 ，评审者的名单可能就是指导西席自己指定 ，都是请一些“好语言”的同志者 ，而被约请评审专家 ，也全明确是谁指导的论文 ，心照不宣 ，只能说些对论文捧场的话 ，少少会有质量太差而被卡住的。这一关就虚设了。到了第二关 ，进入论文答辩 ，这回是和导师面扑面了 ，更是客客套气 ，纵然有品评 ，也是“小骂大资助” ，很少有人敢坚持原则 ，给缺乏格论文投阻挡票的。一些先生以为答辩着实是给人资助 ，若是你坚持原则 ，对缺乏格论文投了阻挡票 ，或者品评意见太厉害 ，怕是以后自己学生的答辩也就“亏损”。只好是将学术评价顺乎“人情” ，你好我好各人好。效果呢 ，少少有博士论文在评审和答辩时不予通过的。评审制度就摆在那里 ，加入评审的专家也可能是有学问的 ，可是各人都受这种顺乎“人情”的民俗制约 ，纵然面临很差的论文 ，最终也照旧让它通过。专家只能随大流 ，若是在学问上较量 ，反而显得不适时宜 ，以至于谁在学问上认真 ，约请他评审的也就愈少。而学生呢 ，看到所谓评审答辩就那么回事 ，对学术的尊严感也就荡然无存。这就是所谓“评审文化”吧。
着实不但是学位论文评审 ，在其他方面如教学评审、项目评审、职称评审 ，等等 ，大同小异 ，都被这种“评审文化”裹挟。
在这种充满协调折中的“评审文化”气氛中 ，再好的制度 ，也是虚设的。有没有步伐从制度上抑制一下这种不良民俗呢 ？你好我好各人好 ，过日子是不错的 ，可是做学问就会以为没有意思了。不久前读到北大何怀宏先生的文章《知识分子 ，以自力为第一义》 ，召唤对知识的探寻与守护 ，类似的提醒已经许多 ，现在读来仍然颇有感伤。这些年许多念书人都很推许陈寅恪式的“自力精神” ，可是自力性在那里 ？只在起义现实势力话语的想象中吗 ？或者只在“愤青式”的愉快文章里 ？在原来自己完全可以“自力”的空间里 ，我们是否又都放弃了必需的“自力” ？
人生观、天下观的作育 ，原来是大学教育的题中应有之义 ，甚至比知识获取越发主要 ，但人们为营生而学习的势利看法正在挖空大学文化的基石
和五六十年月比 ，甚至和刷新开放之初的大学生比 ，现在的大学生都显得过于圆滑、精明� ？梢运迪纸裼�“四大主义”盛行 ，包括小我私家主义、拜金主义、享乐主义和庸俗的现实主义 ，充满着许多大学校园。为什么 ？虽然跟整个大天气大情形有关 ，但从学校教育方面磨练 ，也有直接的缘故原由。
为什么上大学 ？入学教育可能也把一些大原理讲得头头是道 ，可现实上办学的理念却是适用主义的 ，这不可不影响到学生的生长。我到南方一所大学讲学 ，一位大一的学生就向我诉苦：他们进大学第一堂课 ，竟然是“就业办”的先生给上的 ，讲的就是怎样准备找事情。这个同砚说 ，天呀 ，在中学被高考逼得喘不过气来 ，好容易上了大学 ，马上又有就业的压力！这位同砚的诉苦 ，值得我们大学的治理者深思。只管大学生就业也简直是大问题 ，学校不可不管 ，但大学教育全都受控于“就业”的指标与需求 ，也就失去了大学教育的本义。在这种完全讲适用讲实利的气氛之下 ，理想主义哪有立足之地 ？
尚有 ，我们多年所注重的头脑政治教育内容陈腐 ，要领生硬 ，不可针对现实问题回覆学生的疑惑 ，更难以资助学生树立远大理想� ？紊涎У� ，课下可能马上就给低俗的空气所解构倾覆了。要修业生相识国家民族的历史与现状 ，举行爱国主义的教育 ，是必需的。在我们这个社会主义国家 ，向学生举行焦点价值观教育 ，也是必需的。但不可是生硬的、强制的“贯注” ，不可是高头讲章的 ，脱离现实的 ，必需充分思量新一代学生接受的可行性。
更主要的是 ，教育还需增添天下观、人生观、价值观的分量和内容 ，为人的周全生长提供精神滋养。人生观和天下观 ，决议人对整小我私家生意义和天下价值的基本看法 ，包括人生的意义、真善美、生与死的实质、人与自然、人性与社会性、社会公正的准则、伦理品德的底线 ，等等 ，这些问题都是本源性的 ，牵涉到对人生社会的基本看法 ，有的还富于哲学寄义 ，涉及最终眷注。对这些本源性问题的探讨与探索 ，也就导向人生观、天下观简直立 ，可能从基础上决议人一生的追求及其头脑行为模式。这种人生观、天下观的作育 ，原来是大学教育的题中应有之义 ，甚至比知识获取越发主要。我们应当好好反省尊龙凯时头脑教育 ，想步伐增添头脑教育的实效 ，鼎力大举增强学生人生观天下观的教育。也许我们不可改变整个社会民俗 ，但最少大学应当有些理想 ，有些追求 ，能几多肩负精神高地的责任。（作者系著名学者 ，山东大学特聘文科一级教授 ，曾任北京大学中文系主任）
